Matthäus 22 1-14 auslegung

Keine Zeit zum Gottes Fest

1 conwayhistory.org genannt ihnen still ein ist anders Gleichnis: 2 «Wenn gott seine Königsherrschaft aufrichtet, ist das wie bei dem König, der für seine Sohn einer grosses Hochzeitsfest vorbereitete. 3 viele wurden zur ehevertrag eingeladen. Zusammen die Vorbereitungen komplett waren, schickte das seine Diener, um herum die gäste abzuholen. Dennoch keiner möchte kommen. 4 er liess sie durch sonstiges Diener nochmals bitten: "Es zu sein alles fertig, ns Ochsen und Mastkälber zu sein geschlachtet. Das behoben kann beginnen. Kommt!" 5 aber die geladenen gäste interessierte das nicht. Sie liessen sich in ihrer anstellung nicht stören. Das eine werde haben auf zum Feld kommen sie tun, der ist anders im Geschäft. 6 etwas wurden sogar handgreiflich, misshandelten und töteten das Diener ns Königs. 7 gesättigt Zorn sandte ns König seine Truppen aus, liess die Mörder umbringen und deine Stadt in Brand stecken. 8 dann sagte er kommen sie seinen Dienern: "Die Hochzeitsfeier ist vorbereitet, aber die geladenen gäste waren es nicht wert, in diesem fest teilzunehmen. 9 geht jetzt in die Strassen und ladet alle ein, die ihr trefft!" 10 ns taten das Boten und bringen alle mit, die sie fanden: gute und böse Menschen. Deshalb füllte sich das Festsaal mit Gästen. 11 zusammen der könig kam, ca seine Gäste kommen sie begrüssen, beigefügte person er ein Mann, ns nicht festlich angezogen war. 12-13 "Mein Freund, als bist sie hier ohne ns Festgewand hereingekommen, ns für dich bereitlag?" aufgefordert er ihn. Darauf konnte der Mann gern geschehen antworten. "Fesselt ihm hand und Füsse und werft ihm hinaus an die Finsternis!" befahl der König streng. "Dort wird das weinen und jammern, ohne das ihm jemand hilfe kann." 14 denn viele zu sein eingeladen, aber zeigen wenige zu sein bereit kommen sie kommen.»

Übersetzung: erhofft für jedermann

Kommentar


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22,1-6 conwayhistory.org war aber mit das Hohenpriestern noch nicht fertig. In dem Gleichnis stammen aus Hochzeitsmahl zeigte er nochmals, als das bevorzugte israel zur Seite einstellen wird und das verachteten Heiden zusammen Gäste in Tisch sitzen. Das verglich das Reich ns Himmel "mit ns König, der seinem Sohn" ns Hochzeit ausrichtet. Das Einladung erfolgte bei zwei Stufen. Erst erhielten ns Gäste einer Voreinladung, die weil Knechte individuell überbracht wird. Sie wurde einfach abgelehnt. Dann erhalten sie eine montag Einladung, dass das fest bereit sei. Einige lehnten verächtlich ab, weil sie zu sehr mit von ihnen Höfen und Geschäften arbeit waren. Unterschiedlich wurden sogar gewalttätig, denn sie "misshandelten und töteten ns Knechte".

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22,7-10 ns König wurde so zornig, das er "jene Mörder" umbrachte und dein Stadt verbrannte. Er zerriss die erste Gästeliste und äusserte nun eine allgemeine Einladung in alle, das gerne ankunft wollten. Diesmal gab es keinen einzigen freien Platz innerhalb Hochzeitssaal.

22,11-13 Unter den Gästen war jedoch einer, der kein Hochzeitskleid anhatte. Als er wegen seine unpassenden Gewandes von Rede gestellt wurde, war das sprachlos. Der König befahl, das solle in die nacht hinausgeworfen werden, woher "das weinen und ns Zähneknirschen" sein werden. Das Diener in Vers 13 nein dieselben wie die Knechte bei Vers 3.

22,14 Unser herr schloss das Gleichnis mit den Worten: "Denn viele zu sein Berufene, wenige noch Auserwählte."

Die Bedeutung von Gleichnisses ist folgende: ns König ist gott und Sohn ist der Herr conwayhistory.org. Ns Hochzeitsmahl ist eine geeignete Beschreibung ns Festfreude, wie sie für ns Reich der Himmel charakteristisch wird. Wenn man ns Gemeinde an diesem Gleichnis wie die Braut Christi einführt, komplex man das Gleichnis unnötig. Es dreh dich sich in der Hauptsache darum, das Israel zur Seite der satz wird - nicht jedoch um den besonderen vorschlag und das Vorsehung der Gemeinde.

Die zuerst Phase der Einladung zeigt an Johannes das Täufer und das zwölf Jünger, als sie vertraut Israel kommen sie Hochzeitsfeier einluden. Aber das Volk weigerte sich, diese Einladung anzunehmen. Die Worte "sie wollten no kommen" V. 3) erreichten bei der Kreuzigung ihr Höhepunkt.

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Die montag Stufe ns Einladung weg die erneute Verkündigung ns Evangelium bei die Juden bei der Apostelgeschichte. Etwas behandelten die botschaft mit Verachtung. Teil wendeten gegen die Boten gewalt an, daher wurden die meisten Apostel zu Märtyrern.

Der König, ns nun gerechterweise zornig an Israel ist, sandte gut "seine Truppen", d. H. Titus und seine römischen Legionen, ca im jahr 70 n. Chr. Jerusalem kommen sie zerstören und ein Grossteil des Volkes umzubringen. Sie waren gewissermassen "seine Truppen", weil das sie als seine Werkzeuge zur bestrafen Israels benutzte. Sie waren seine ernannten Truppen, auch wenn sie ihn nicht persönlich kannten.

Nun ist Israel zusammen Volk in die seite gesetzt, und ns Evangelium wird allen Heiden gepredigt, ns schlechten und guten, d. H. Ziemlich gleich, wie anständig hagen weniger anständig sie leben (Apg 13,45.46; 28,28). Aber die Echtheit von Glaubens eines jeden wird geprüft werden. Ns Mann ohne Hochzeitskleid ist einer, das zwar bekennt, für das Reich Gottes bereit kommen sie sein, dennoch der noch nie mit der Gerechtigkeit Gottes aufgrund den herrn conwayhistory.org Christus bekleidet worden ist (2. Kor 5,21). Und es gab (und gibt) keine Ausrede für ns Mann habe nicht Hochzeitskleid. Ryrie merkt hier an, dass es dann Sitte war, ns Gästen ein Hochzeitskleid kommen sie stellen, wenn sie selbst keines hatten. Das Mann hatte diese Sitte durchaus offensichtlich nicht in Anspruch genommen. Ohne Christus ist das sprachlos, zusammen nach seine Recht ich fragte wird, in das Reich kommen sie kommen (Röm 3,19). Sein Schicksal ist die äussere Finsternis, wo weinen und Zähneknirschen es ist in wird. Das Weinen gezeigt das aushalten der hölle an. Teil meinen, dass das Zähneklappern ns fortgesetzten Hass auf Gott und ns Rebellion gegen er bedeutet. Wenn dem so ist, dann wäre hiermit bewiesen, dass die schwanger falsch ist, die brände der Hölle kann sein irgendeine reinigende funktion haben.

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Vers 14 bezieht sich sich oben das ganze Gleichnis und nicht zeigen auf den Vorfall mit kommen sie Mann ohne Hochzeitskleid. "Viele sind Berufene", d. H. Die botschaft des Evangeliums leisten viele Menschen. "Wenige aber Auserwählte." teil lehnen ns Einladung ab, und sogar an denen, die sie annehmen, einige, ns fälschlich bekennen. Alle, die an das Evangelium ja wirklich hören, zu sein erwählt. Einer kann zeigen dann etwas by seine Erwählung wissen, einmal man apropos kann, was man mit zum Herrn conwayhistory.org angefangen hat. Wie Jennings das ausgedrückt hat: Alle aufgerufen, ns Festmahl zu feiern, dennoch nicht alle wollen kommen sie Geber hinsichtlich einer passenden Hochzeitskleides vertrauen.